yaser
عدد المساهمات : 283
تاريخ التسجيل : 08/01/2009
 | | موضوع: مــن فــقــه الــصــيــام الإثنين أغسطس 10, 2009 11:20 pm | |
| مــن فــقــه الــصــيــام الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبعد : س1 – بما يثبت دخول الشهر ؟ جـ1 – يثبت دخول رمضان باتمام شعبان ، أو برؤية الهلال من شاهدى عدل ، لحديث " فإن شاهد شاهدا عدل فصوموا و أفطروا " وعند كثير من اهل العلم يثبت بشهادة واحد لحديث ابن عمر " ترآءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله أنى رأيته فصام وأمر الناس بصيامه " رواه أبو داود . س2 – هل تجب نية لكل يوم ؟ جـ2 – نعم لأن كل يوم عبدة مستقلة و " إنما الأعمل بالنيات " ، ولكن النية تتجدد تلقائياً ، ولابد من تبييت النية بالليل لحديث حفصة " لا صيام لمن لم يجمع الصيام الليل " ، وأما النافلة فتجزئ النية بالنهار . س 3 – من اللذين يرخص لهم الفطر ؟ جـ2 – يرخص الفطر لأصناف :
أ – الشيخ العجوز الذى لا يستطيع الصيام ، وزالمريض الذى لا يرجى برؤه ، وعليهم الفدية ( إطعام مسكين عن كل يوم ) .
ب – المسافر والمريض مرضاً يرجى شفاؤه ، وعليهم القضاء " فعدة من أيام أخر"
ج – الحامل والمرضع اذا خافتا علي انفسهما او ولديهما لهما الفطر ، وعليهما الفديةعند ابن عمر وابن عباس .
د – الحائض والنفساء ، يجب عليهما الفطر ، وعليهن القضاء . س 4 - أيهما أفضل فى السفر الفطر أم الصوم ؟ جـ 4 – أفضلهما أيسرهما ، من شاء صام ، ومن شاء أفطر . س 5 – هل يجب القضاء على الترتيب ؟ جـ 5 – لا يجب ، لأن الله أطلق ، فمن شاء رتب ومن شاء فرق . س 6 – ما حكم الوصال ؟ جـ 6 – الوصال قسمان :
أ - وصال يوم بيوم وهذا مكروه ، لأن النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال فلما أصر الصحابة واصل بهم يوما ً ثم يوما ً كالمنكل لهم .
ب – الوصال إلى السحر ، وهو خلاف الأولى لإستحباب تعجيل الفطر ، ولكن فيه إذن لحديث " لا تواصلوا ، فأيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر " . س 7 – ما حكم الحقن المغذية وغيرها ؟ جـ 7 – الحقن كلها لا تفطر الصائم لأنها ليست بطعام ولا شراب سواء مغذية أو غيرها ولا تدخل من المدخل الطبيعى . س 8 – هل يجوز للصائم وضع الطيب وإستعمال السواك ؟ جـ 8 – لا مانع من ذلك لأنه ليس هناك دليل يمنع منه ، بل السواك سنة فى سائر الأوقات فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم. س 9 – ما حكم القبلة للصائم ؟ جـ9 –إن كان يملك نفسه فلا حرج ، لحديث عائشة " كان النبى صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ، وكان أملككم لإربه " . س 10 – ما حكم الإستمناء فى نهار رمضان ؟ جـ 10 – لا شك أنه يفطر الصائم وعليه القضاء والكفارة لأنه من الشهوة وفى الحديث " يدع طعامه وشهوته من أجلى " وهذا ما ترك شهوته . س 11 – ما حكم من أخطأ فأكل أو شرب أو جامع زوجته ظانا غروب الشمس أو عدم طلوع الفجر ؟ جـ11 – الراجح أن صيامه صحيح قياسا على الناسى ، ولقوله تعالى " ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا " ( البقرة 286 ) وفى صحيح مسلم قال الله قد فعلت ، وفى صحيح البخارى "عنأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ أَفْطَرْنَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَيْمٍ ثُمَّ طَلَعَتْ الشَّمْسُ قِيلَ لِهِشَامٍ فَأُمِرُوا بِالْقَضَاءِ قَالَ لَابُدَّ مِنْ قَضَاءٍ وَقَالَ مَعْمَرٌ سَمِعْتُ هِشَامًا لَا أَدْرِي أَقَضَوْا أَمْ لَا "، ويرى كثير من أهل العلم أن عليه القضاء ، فلو قضى لكان أحوط . س 12 – ما حكم الحجامة والتبرع بالدم للصائم ؟ جـ12 –الحكم هو الجواز ، لأن النبى صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم ، وعن أنس قيل له : أكنتم تكرهون الحجامة للصائم ؟ قال لا إلا من أجل الضعف . والتبرع بالدم مثل الحجامة وأما حديث أفطر الحاجم والمحجوم فمنسوخ . راجعه : د/ ياسر برهامى
كتبه
أحمد عبدالسلام | |
|
